( البحث الثالث ) ( في تزاحم الموجبات ) اعلم أنه * ( إذا اتفق ) * اجتماع * ( السبب والمباشر ) * وتساويا في القوة أو كان المباشر أقوى * ( ضمن المباشر ) * اتفاقا وذلك * ( ك ) * اجتماع * ( الدافع مع الحافر ، والممسك مع الذابح ) * فيضمن الدافع والذابح . هذا مع علم المباشر * ( ولو جهل المباشر السبب ضمن المسبب ) * بكسر الباء الأولى أي ذو السبب ، وذلك * ( كمن غطى بئرا حفرها في غير ملكه ، فدفع غيره ثالثا ) * مع جهله بالحال * ( فالضمان على الحافر ) * بلا خلاف ظاهر الا من الماتن ، فقد حكم به * ( على تردد ) * مع أنه حكم به في الشرائع ( 1 ) كباقي الأصحاب من غير تردد ، لضعف المباشر هنا بالغرور . وقد اشترط في تقديمه على السبب قوته وهي مفقودة في الضمان مع أني لم أجد وجها لتقديم المباشر هنا الا ما قيل من عموم إذا اجتمع المباشر والسبب قدم المباشر ، ولم أجد به نصا حتى يكون عمومه معتبرا ، وانما المستند فيه الوفاق المؤيد بالاعتبار ، وهما مفقودان في الضمان . * ( ومن ) * هذا * ( الباب واقعة الزبية ) * بضم الزاء المعجمة ، أي الحفيرة التي تحفر للأسد ، وقضاء علي عليه السّلام فيه مشهورة . * ( وصورتها : ) * أنه * ( وقع ) * فيها * ( واحد فتعلق بآخر والثاني بثالث وجذب الثالث رابعا ) * فوقعوا جميعا * ( فأكلهم الأسد ) * و * ( فيه ) * أي فيما حكم به عليه السّلام

--> ( 1 ) شرائع الإسلام 4 - 257 .